sábado, 18 de mayo de 2013

METODO DE EMBELLECIMIENTO QUE NO FALLA

Libro de Ester 2:15-23 Y llegado que fue el tiempo de Esther, hija de Abihail tío de Mardoqueo, que él se había tomado por hija, para venir al rey, ninguna cosa procuró sino lo que dijo Hegai eunuco del rey, guarda de las mujeres; y ganaba Esther el favor de todos los que la veían. Fue, pues, Esther llevada al rey Asuero a su casa real en el mes décimo, que es el mes de Tebet, en el año séptimo de su reinado. Y el rey amó a Esther sobre todas las mujeres, y halló gracia y benevolencia delante de él más que todas las vírgenes; y puso la corona real en su cabeza, y la hizo reina en lugar de Vasti. Hizo luego el rey gran banquete a todos sus príncipes y siervos, el banquete de Esther; y alivió de impuestos a las provincias, e hizo y dio mercedes conforme a la generosidad del rey. Y cuando fueron reunidas las vírgenes la segunda vez, Mardoqueo estaba sentado a la puerta del rey. Y Esther, según le tenía mandado Mardoqueo, aún no había declarado su nación ni su pueblo; porque Esther hacía lo que decía Mardoqueo, como cuando con él se educaba. En aquellos días, estando Mardoqueo sentado a la puerta del rey, se enojaron Bigtán y Teres, dos eunucos del rey, de la guardia de la puerta, y procuraban poner mano en el rey Asuero. Mas entendido que fue esto por Mardoqueo, él lo denunció a la reina Esther, y Esther lo dijo al rey en nombre de Mardoqueo. Se hizo entonces indagación del asunto, y fue hallado cierto; por lo que ambos fueron colgados en una horca. Y fue escrito en el libro de las crónicas, en presencia del rey. Vamos a considerar algunos aspectos resaltantes de este proceso que permite la llegada de la joven Ester al trono del imperio Persa. El vs.15 relata ESE GRAN MOMENTO, ya Han pasado exactamente 365 días desde que Ester había sido desarraigada de su ambiente, de la sencilla rutina de un hogar Judío, para comenzar una carrera que al parecer ni por asomo figuraba entre sus planes. ¿Les ha sucedido esto alguna vez? ¿Encontrarse en alguna situación que nunca se imaginaron? Nuestra vida se desarrolla en base a los planes que tenemos para el futuro. Y por lo general pensamos que todo saldrá a nuestro favor. En el caso de nuestra historia, en forma sorpresiva cambia la vida de dos personas. Imagino que Mardoqueo no habrá tenido en sus planes caminar los 365 días del año aplanando ese patio que se encontraba delante del palacio, en la casa de las mujeres. Tampoco la joven Ester se habrá imaginado que pasaría todo un año preparándose para competir en belleza con tantas candidatas del vasto imperio Persa. Pero miremos como se desarrolla esta historia.

martes, 7 de mayo de 2013

!QUEREMOS UN REY COMO TIENEN LOS OTROS!

En el cap.8 del primer libro de Samuel se puede leer lo siguiente “Y aconteció que cuando Samuel era ya viejo, puso a sus hijos como jueces sobre Israel. El nombre de su primogénito era Joel, y el nombre del segundo, Abías; éstos juzgaban en Beerseba. Pero sus hijos no anduvieron por los caminos de él, sino que se desviaron tras ganancias deshonestas, aceptaron sobornos y pervirtieron el derecho. Entonces se reunieron todos los ancianos de Israel y fueron a Samuel en Ramá, y le dijeron: Mira, has envejecido y tus hijos no andan en tus caminos. Ahora pues, danos un rey para que nos juzgue, como todas las naciones. Pero fue desagradable a los ojos de Samuel que dijeran: Danos un rey que nos juzgue. Y Samuel oró al SEÑOR. Y el SEÑOR dijo a Samuel: Escucha la voz del pueblo en cuanto a todo lo que te digan, pues no te han desechado a ti, sino que me han desechado a mí para que no sea rey sobre ellos” La instalación de la monarquía en Israel tiene connotaciones interesantes, no solo desde el punto de vista histórico; sino también la manera en que los acontecimientos que se registran. Mirando con detenimiento el relato, vamos a descubrir que “las decisiones” “las reacciones” “los enfoques” que cada uno que los personajes manifiestan en los momentos claves y específicos, se parecen mucho a los que nos toca vivir en la vida actual, con la salvedad de algunas diferencias propias de la época, costumbres y circunstancias del contexto

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